لؤي فتوحي

الاحتفال بمولد رسول الرحمة مُحَمَّد ﷺ هو مظهر من مظاهر الفرح والامتنان لله تعالى على نعمة الهداية. ورغم ذلك، يجد بعض المسلمين في هذا الاحتفاء محلًا للإنكار أو التحريم.

النص الكامل لخمسين فتوى دموية لقتل المسلمين لابن تيمية تشمل العقائد والفروض وغيرها

هذه هي أحكام التكفير الشنيعة الاثنا عشر لشيخ التكفير ابن تيمية، والتي انتقدتها في الفيديو الأخير على قناتي (https://youtu.be/CKtnaLRHUUQ).

نستعرض في هذا الفيديو اثنتي عشرة فتوى من فتاوى ابن تيمية التي تكفّر المسلمين وتهدر دماءهم. إن تطبيق واحدة من هذه الفتاوى كفيل بمسح الغالبية العظمى من المسلمين من وجه الأرض.

يعيش المسلمون انقساماً حادّاً ربما هو الأكبر بين أصحابِ الدياناتِ الكبرى. يأخذنا هذا الفيديو التفصيلي في رحلة علمية نقدية عميقة لتفكيك واحد من أكثر الأحاديث الموضوعة الهدّامة في التاريخ الإسلامي: «حديثُ الافتراق» (افتراق الأمة إلى أكثر من سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة).

استكمالاً للاجتهاد الجديد الذي طرحته في الفيديو السابق حول عدم استخدام الرسول ﷺ لكلمة «سُنَّة» ونسبها إلى نفسه، أي لم ينطق بتعبير «سُنَّتي»، أستعرض معكم في هذا الفيديو دلائل أخرى تؤكد هذا الاجتهاد، ولكن هذه المرة من كتب الحديث والتاريخ.

في مقال سابق بعنوان « معجزة نبوية خطيرة الدلالات: نبوءة استشهادُ عمّار بن ياسِر »، قمت بتحليل نبوءة النبي ﷺ المذهلة حول الصحابي الجليل عمار بن ياسر: «تَقتُلُهُ الفِئَةُ الباغِيَةُ. يَدعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ وَيَدعُونَهُ إلى النّارِ». هذا الحديث الصحيح، الذي ذكره البخاري (ت 256 هـ)، ومسلم (ت 261 هـ) وكثير غيرهما، هو حديث «متواتر»، أي أنه رُوِيَ عن جمع غفير من الصحابة.

يرد تعبير «سُنَّتي» في عدد من الأحاديث المنسوبة إلى النبي ﷺ. في هذا البحث، أطرح اجتهاداً مفاده أنه لا يمكن للرسول ﷺ أن يكون قد استخدم كلمة «سُنَّة» ونسبها إلى نفسه، لأن هذا يجعل الخطاب النبوي مخالفًا للغة الوحي؛ فللسُّنة معنى محدَّد ودقيق في القرآن الكريم يخالف استخدامها الاصطلاحي في الحديث والعلوم الإسلامية بشكل عام.

هذا الحديث يمثّل نبوءة باهرة للنبي محمد ﷺ. وإضافة إلى كون هذا الحديث معجزة من معجزاته ﷺ، فإن له أهمية بالغة من الناحيتين التاريخية والعقدية.

Read more

نستعرض أولا في هذا الفيديو مصطلحا «الحديث» و «السُّنة» عند علماء المسلمين والعلاقة بينهما. ثم ندرس مواضع استخدام هذين التعبيرين في القرآن الكريم، وسياقاتها، والمعاني التي وردا فيها. من الأهداف الرئيسة لهذا الفيديو هو إبراز ضرورة الوعي ليس فقط بما وصلت إليه معاني المصطلحات والمفاهيم الإسلامية، ولكن أيضا تاريخها. وهذا يشمل دراسة ما إذا كان لها أساس قرآني، وإذا لم يكن سبب ظهورها، وكيفية تطوّرها.

هل فكرت يوماً لماذا يُستخدم مصطلح «قرآنيون» كتُهمة؟ ولماذا لم ينحت ناقدو «القرآنيين» مصطلح «حديثيين» لانتقاد من يصحّحون الأعداد الهائلة من الأحاديث التي تخالف القرآن والتاريخ والعقل؟

هل تعظيمنا للقرآن الكريم هو كما أراد كتاب الله؟ اكتشف في هذا الفيديو حقائق عن أشكال هجر المسلمين للقرآن وكيفية تداركها.
نكتب المصحف بأجمل الخطوط، ونزيّنه بالزخارف، ونطبعه على أفضل ورق، ونكرمه في المجالس، ونتلوه بأجمل الأصوات، ونتعبّد بقراءته.

تعاني روايات التاريخ الإسلامي والأحاديث التي تُنسَب إلى النبي ﷺ من الكثير من التناقضات الداخلية. والأسوأ من هذا أن فيها الكثير مما يناقض القرآن أيضا! نشأت صناعة وضع الأحاديث وتزييف التاريخ لأسباب سياسية ومذهبية بعد وفاة النبي ﷺ، وبالذات بعد سيطرة معاوية بن ابي سفيان وبني أمية على الحكم.

تكفير ابن تيمية لأعدادٍ لا تُحصى من المسلمين الذين يحرصون على الصلاة والدعاء وتلاوة القرآن عند قبور الصالحين محبةً وتعظيمًا

تتجلّى في حديث «عمّار تقتله الفئة الباغية» واحدة من معجزات النبوة كشف فيها النبي ﷺ عن حدث مستقبلي. ولكن لهذا الحديث أيضًا دلالات تاريخية ودينية عميقة